10 avril 2026

Nous, hauts responsables religieux et représentants des traditions religieuses du monde entier, nous exprimons d’une seule voix. Alors que l’humanité se trouve au bord du précipice, nos religions nous appellent à trouver le courage d’œuvrer pour la paix, et nous répondons à cet appel tout en condamnant fermement les agissements de certains, au sein de nos communautés religieuses, qui ont instrumentalisé et continuent d’instrumentaliser leurs enseignements pour inciter à la violence.

Le conflit qui a éclaté le 28 février 2026 entre Israël, les États-Unis et l’Iran – et qui dure depuis quarante-deux jours – a déjà fait des milliers de morts, de nombreux blessés et des millions de déplacés. Les populations iraniennes, israéliennes, libanaises et celles des pays du Golfe ont subi les conséquences des tirs de missiles, des frappes aériennes et des opérations terrestres. Les fronts par procuration au Liban et au Yémen ont repris leurs activités avec une intensité accrue, tandis que les frappes ont ciblé des sites militaires, énergétiques, civils et nucléaires. Le sang innocent a souillé la Terre sainte et la région. C’est une profanation de la flamme sacrée qui sommeille en chaque être humain.

Les dangers extrêmes persistent, tant à court terme qu’à long terme. Des maisons, des écoles, des hôpitaux, des usines, le patrimoine culturel et des lieux sacrés vénérés par des milliards de personnes ont été détruits ou endommagés. En Iran, en Israël/Palestine, au Liban, dans les pays du Golfe et ailleurs, des familles enterrent leurs morts tandis que des citoyens ordinaires cherchent refuge dans des abris ou fuient en tant que réfugiés. Une catastrophe humanitaire continue de se dérouler, menaçant de provoquer l’effondrement des services essentiels et mettant en péril des millions de personnes.

L’escalade risque d’entraîner d’autres nations et de rompre les fragiles liens de l’ordre international. La rupture du détroit d’Ormuz a bouleversé les marchés pétroliers et les chaînes d’approvisionnement, menaçant de ruine économique les populations vulnérables du monde entier. Les frappes à proximité des installations nucléaires ont fait planer le spectre d’une catastrophe radiologique ; les dégâts écologiques s’aggravent. Le mépris du droit international a gravement compromis la capacité des parties à trouver des solutions.

Dans ce contexte grave, nous saluons l’annonce, les 7 et 8 avril 2026, d’un cessez-le-feu conditionnel de deux semaines entre l’Iran, les États-Unis et Israël, négocié avec l’aide du Pakistan. Cette pause offre une opportunité cruciale de désescalade et de dialogue. Nous sommes toutefois profondément préoccupés par le fait que ce cessez-le-feu ne soit pas compris par tous les belligérants et que des hostilités actives persistent sur de nombreux fronts.

Ensemble, nous préconisons la voie suivante pour parvenir à une paix juste et durable :

Cessez-le-feu immédiat, total et durable. Toutes les parties – Israël, les États-Unis, l’Iran et leurs alliés et mandataires respectifs – doivent cesser immédiatement et complètement leurs opérations militaires sur tous les théâtres d’opérations, y compris au Liban et sur les autres fronts par procuration.

La pause actuelle de deux semaines doit être pleinement respectée et transformée en un cessez-le-feu permanent.

Cela implique la fin de toutes les attaques contre les civils, notamment les personnes déplacées, les femmes, les filles et tous les enfants. Il faut garantir la liberté de religion, y compris le droit à la tenue de offices en Terre sainte et dans toute la région, ainsi que l’ouverture de couloirs humanitaires pour l’acheminement de nourriture, de soins médicaux et de carburant.

Des négociations diplomatiques inclusives sont nécessaires. Les pourparlers directs doivent aborder d’urgence les griefs fondamentaux : une région et un monde exempts d’armes nucléaires, des garanties de sécurité mutuelles, la fin des guerres par procuration, la responsabilité pour les dommages causés et les aspirations légitimes de tous les peuples à la sécurité, à la dignité et à l’autodétermination. Les pourparlers qui se tiennent aujourd’hui, 10 avril, à Islamabad, devraient s’appuyer sur le cessez-le-feu actuel et permettre de parvenir à des accords concrets, conformes au droit international et guidés par celui-ci.

Accélérer l’action humanitaire. Une coalition mondiale, en collaboration avec la Croix-Rouge, le Croissant-Rouge, les agences des Nations Unies, les ONG et les organisations confessionnelles de toutes confessions, doit fournir une aide d’urgence inconditionnelle.

Renforcement de la confiance et intégration économique. Il est essentiel de se préparer à promouvoir des échanges interpersonnels simultanés qui favorisent la compréhension mutuelle, reconnaissent les souffrances et les craintes de chacun et promeuvent la solidarité par-delà les religions, les États et les cultures. La société civile, et notamment les jeunes, les femmes et les aînés de toutes confessions, doit jouer un rôle central.

Responsabilité morale et juridique à long terme. Mettre en place rapidement un processus de vérité, de justice réparatrice, de guérison et de réconciliation, en s’appuyant sur la sagesse morale de diverses traditions et de modèles internationaux.

En tant que représentants des communautés religieuses du monde entier, nous nous engageons à œuvrer pour la paix. Nous accompagnerons chaque étape de nos actions par la prière, la solidarité interreligieuse, le témoignage moral et l’engagement concret. Nous nous engageons à mobiliser nos communautés religieuses pour qu’elles contribuent à la paix, notamment en tendant la main aux autres chefs religieux, par-delà les lignes de conflit. Nous serons solidaires de toutes les personnes qui souffrent – ​​Palestiniens, Iraniens, Libanais, Israéliens, peuples des États du Golfe et autres – jusqu’à ce que la violence cesse et qu’une paix juste soit instaurée.

Notre jeunesse ne mérite pas d’hériter d’un monde fragmenté, fracturé par la violence et la peur. Efforçons-nous plutôt de lui léguer un monde de paix où la dignité humaine, dans le respect des relations, est primordiale.

La paix est plus que l’absence de guerre ; c’est un épanouissement partagé. Nous nous engageons à bâtir un épanouissement partagé, fondé sur le sacré, qui honore nos différences religieuses tout en reconnaissant que le véritable épanouissement est sacré et intrinsèquement relationnel. Tel est le véritable destin de l’humanité.

Que les enfants de la Terre, de toutes confessions et cultures, vivent ensemble dans la justice, la miséricorde, la compassion et une paix fondée sur le sacré. Que Celui qui est Compatissant, Juste et Amour infini, la Réalité Ultime, nous accorde la sagesse, le courage et l’humilité de passer de la mort à la vie, de l’inimitié à la solidarité et de la ruine au renouveau.

Commençons maintenant.

Membres du Comité exécutif international de Religions pour la Paix :

• Son Excellence Cheikh Dr. Abdallah Bin Bayyah , Président du Forum d’Abu Dhabi pour la Paix ; Co-modérateur de Religions pour la Paix
• Révérend Kosho Niwano , président désigné, Rissho Kosei-Kai ; Co-modérateur, Religions pour la paix
• Son Excellence le Métropolite Emmanuel , ancien Métropolite de Chalcédoine ; Co-modérateur de Religions pour la Paix
• Dr Kezevino Aram , président de Shanti Ashram ; co-modérateur de Religions pour la paix
• L’honorable Dr Layla Al-Khafaji, membre élue du Bureau politique du Mouvement Alhikmah ; ancienne membre du Conseil des représentants irakien – Parlement ; ancienne directrice des relations internationales de la Fondation Al Hakim ; coprésidente de Religions pour la paix
• Dr Renz C. Argao , président-directeur général d’Argao Health Inc., psychologue en chef d’Argao Psych, coordinateur du Comité international de la jeunesse de Religions pour la paix et modérateur du Réseau interreligieux de la jeunesse Asie-Pacifique
• Son Excellence le cardinal Charles Bo, archevêque de Yangon (Myanmar), président de la Conférence des évêques catholiques du Myanmar et coprésident de Religions pour la paix.
• Sœur Agatha Ogochukwu Chikelue , coprésidente du Réseau des femmes de foi nigérianes et africaines ; directrice générale de la Fondation Cardinal Onaiyekan pour la paix (COFP) ; coprésidente de Religions pour la paix
• Le mufti Dr. Nedzad Grabus , grand mufti de Sarajevo, de la communauté islamique de Bosnie-Herzégovine ; coprésident de Religions pour la paix
• Son Excellence le cardinal Dieudonné Nzapalainga , archevêque de Bangui (République centrafricaine), coprésident de Religions pour la paix
• Le grand rabbin David Rosen , conseiller spécial de la Maison de la famille abrahamique à Abou Dhabi et coprésident de Religions pour la paix
• Prof. Dr Nayla Tabbara , co-fondatrice de la Fondation Adyan ; Co-président, Religions pour la paix
• Dr Francis Kuria , secrétaire général, Religions pour la paix

Avec:

• Son Excellence Cheikh Al-Mafoudh bin Bayyah , Secrétaire général du Forum d’Abu Dhabi pour la paix
• Mme Debra Boudreaux , directrice des affaires internationales de la Fondation bouddhiste Tzu Chi
• Mme Marianne Ejdersten , directrice de la communication, Conseil œcuménique des Églises
• Dr Mohamed Elsanousi , directeur exécutif du Réseau des artisans de paix religieux et traditionnels
• Rudelmar Bueno de Faria , secrétaire général, Alliance ACT
• Pasteur Bob Roberts Jr. , fondateur de GlocalNet et cofondateur du Multi-Faith Neighbors Network
• Le rabbin David Saperstein, directeur émérite du Centre d’action religieuse du judaïsme réformé ; ancien ambassadeur itinérant des États-Unis pour la liberté religieuse internationale
• Professeur Jim Wallis,  président et directeur du Centre sur la foi et la justice, Université de Georgetown
• Dr William Vendley , président de la Nouvelle Alliance de la Vertu.

Photo : mohammed-ibrahim-L_rBY-vcki0-unsplash.jpg